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枫林晚什么意思(停车坐爱枫林晚)

在《中国诗词大会》曾经的一期节目中,康震现场作图,画“停车坐爱枫林晚”,结果引发了巨大的争议。知名教授孙绍振直接“开炮”,直指嘉宾康震、王立群水平不行。

孙绍振说他们在节目里,误读了“停车坐爱枫林晚”中的“坐”字。并且还说,“坐”字释义,就连小学三年级的学生都会。

那么,“停车坐爱枫林晚”中的“坐”,到底是什么意思呢?这里的“坐”,应理解成“因为”。不管康震画的那幅画,究竟是什么样,也不管他画对没有,因为这并非下面要讨论的重点。

下面主要想讨论的是,这个“坐”字,为什么是“因为”的意思。以及康震或者别人的画中,杜牧到底该是站着还是坐着。

一、“坐”字的多重含义

枫林晚什么意思(停车坐爱枫林晚)

在《王力古汉语字典》里,坐字一共有5种意思。其一,就是指动作,比如席地而坐;其二就是座位的意思;其三是因……犯罪或者犯了错误;其四是因为的意思;其五是指诉讼。

在杜牧的《山行》里,“坐”字显然不可能和“诉讼”和“犯罪”有关联。也不应该是指“座位”,否则,看风景的家伙就从“人”变成“车”了。

所以,可以直接排除第二、三、五的选项。剩下的两个选项,一个就是动词坐下,另一个就是联词“因为”。

那么在这里,它为什么不会是“坐下”的意思呢?有人说,那是因为“停”是个动词,“坐”又是个动词,“爱”还是一个动词。三个动词连用,不符合汉语的习惯。

但是这种说法,我没有在相关书上找到出处。古汉语到底可不可以“三动词连用”呢?这个还希望有知道的老师能替我解惑,先行表示感谢。

个人认为,在杜牧的这句诗里,“坐”不应该是动词的理由是:杜牧从一开始就是“坐”在车上的。

中国古代的一些战车上面,会有士兵持戟直立。但是一般的马车、驴车,驾车的人都是坐在车上。因此,杜牧根本没有必要去强调,他“坐”下来了。

他只需要交代一个“停车”的事实,大家就会自然而然地知道他当时坐在车上。反倒是他假如突然站立起身,或者下车步行,倒是可以写上一笔。

中国古代的七言古诗,是非常凝练的文学作品。它一共就只有28个字,却要表达足够丰富的内容。古人作诗的时候讲究炼字,绝不会浪费任何一个字在不必要的地方。

因此,这个“坐”字唯一的释义,就只能是“因为”。杜牧通过“因为”这个联词,对停车的理由进行了强调。为什么要停车呢?因为寒山上的风景太美了!

所以,从这种解释看起来,即使康震在作画提示的时候,画了一个人坐在那里看风景,也不能说明他就一定画错了。

杜牧虽然用“坐”字当关联词,交代了停车的行为。但是这种交代,和他当时是坐是立没有半毛钱关系。并且杜牧当时坐在车上欣赏风景的概率,依旧比他下车步行的概率更高。

不过非常可笑的是,自从被“普及”了“因为”这个解释以后,在这句诗相关的插画里,纷纷安排杜牧“步行”,而目的可能只是为了显示自己读过小学三年级罢了。

这件事说明了有一些人尽管是把课本读熟了,但是他们并没有对课文的内容,进行深入地思考,只是一味地人云亦云罢了。

二、难啃的古代汉语

中国古代汉语里面,一个字就是一个词,所以这一个字往往包含了很多种意思,而有一些意思,在现代汉语中已经不常用了。

我们读古代的诗词,如果书上没有详细地注释的话,按照如今的字面意思去理解,经常会有偏差。比如说,前一段时间在网上还看到有一个人在谈选书。

这人说,看到那某出版社出一本古诗鉴赏词典,把文天祥《得儿女消息》中“肮脏到头方是汉”的“肮脏”,解释成脏到了极点,才像是男子汉。于是,他马上就把那本书给扔了。

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