网友提问：
约法三章”是谁的典故？
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汉·司马迁《史记·高祖本纪》:”与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。”从文中可看出好这三条是:杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!即:1.杀人者要处死.2.伤人者要抵罪.3.盗窃者也要判罪!汉·荀悦《汉纪》:”与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。”
公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。一时间，咸阳城中混乱不堪。一贯好酒及色的沛公以征服者的姿态大摇大摆地走进秦宫室，面对不可胜数的帷帐珠玉重宝和数以千计的后宫美女，也不禁贪婪地想止宫休舍，体验一下做关中王的滋味。好在有良臣苦谏：樊哙对他说:沛公，你是打算将来统一天下，还是打算占有这些财富，只做一个富翁而已?珠宝玉器和美人妇女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宫中呢?应该赶快还军灞上。张良听说刘邦沉迷胜利不停樊哙建议后，也对他说:秦为无道，沛公你才得以至此。这和暴秦有什么两样呢?忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，希望你能听从樊哙的劝告。刘邦终于醒悟过来，封秦重宝财物府库，还军灞上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道:
父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!
父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。
这个安民告示，就是历史上有名的约法三章。关于刘邦的约法三章，它是刘邦由农民起义领袖向地主阶级代表转变的标志，在根据约法三章，如果没有谁敢于再像陈胜、吴广那样杀死将尉，斩木为兵，揭竿而起的话，那就要被处死。因此，这是保护地主阶级生命财产的法令。保留了秦王朝的行政机构和官员，从本质上讲保护了关中地主集团的利益。刘邦当众宣布怀王与诸侯的约定，并刻意笼络人心，便在很大程度上博得了关中地主集团的好感。于是，秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士，而刘邦则辞让不受，说:仓粟多，非乏，不欲费人。这样一来，人又益喜，他们终于消除了对刘邦的怀疑和戒备，唯恐沛公不为秦王。这样，刘邦在未来与项羽对关中的争夺中，已经棋先一着了。
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约法三章是刘邦的典故。刘邦入关中时，曾与关中父老相约，“杀人者死，伤人及盗者抵罪”此三章。
公元前207年前后，楚怀王设下赌局，命手下诸将“先破秦入咸阳者王之”，刘邦项羽等人积极响应，其中，宋义为北路军主将北上救赵，而刘邦由于为人忠厚，众将皆认为能减轻西征压力，故推为西路军主将，那项羽呢？因叔父项梁新死，急于复仇，且从来是“所过皆残灭”，不利于西征，故以北路军次将随宋义救赵。
之后宋义于安阳驻军，不敢与秦军交锋，这一等就是四十六日，项羽急了，老哥我还要做王呢，你在这踌躇不前，杀！项羽杀宋义后，与秦军在巨鹿大战，所谓破釜沉舟也，大破秦军，顺利成为诸侯上将军。
而刘邦成阳破秦军，败王离，后两攻昌邑不成，遂绕过昌邑，继续西进。接着下陈留，攻大梁县，没打下来，再次绕行，于白马等地两败秦军。接着同样的操作，打的过就打，打不过就绕行，要不就派不怕死的当说客，一来二去就到了蓝田，大败秦军，秦王子婴献城，秦灭。
此时，刘邦在众人协助下，不学项羽屠夫行径，而是主动与关中父老约法三章，得人心，进而败项羽，统一天下。
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